Имена у русских людей и как они изменялись с течением времени

Собственные имена появились у людей в очень глубокой древности, они нужны были, чтобы различать каждого человека в племени и семье. С повышением развития организации племенных связей и образования государств также усложнялись и имена, в состав которых нередко входили и более точные данные, например, место проживания и титул, а также достижения, продемонстрированные той или иной личностью. Были также и другие нюансы, и наиболее интересным был процесс формирования имени у древних славян, в частности – на Руси, причем в новые времена этот процесс не остановился, а даже активизировался.
Итак, до принятия христианства в нашей стране в конце Х века у людей совершенно не было фамилий, и даже отчеств. Людей называли по имени: Добрыня, Святослав, Остромир, Вышата, Олег, Баян, Микула, Воин, Рюрик, Ратибор, Путята, Борислав, Твердислав, Игорь, Ольга, Любава, Ирина, Предслава и так далее и тому подобное. Однако очень часто человека называли по прозвищу, а не по настоящему имени. В принципе, практически все древнерусские имена произошли от этих прозвищ, еще более древних, и смысл которых был утерян еще буквально в доисторические времена.
Например, у киевского князя был воевода, которого прозывали Волчий Хвост. О нем в летописи сохранилась любопытная запись. Когда воевода Волчий Хвост разбил на реке Песчанице рать племени радимичей, то летописец в «Повести временных лет» с торжеством записал об этой победе: «Темь и Русь корятся радимичем, глаголюще: «Пищаньци, волчья хвоста бегають», то есть: «Русь насмехается над радимичами, говоря: «Песчанцы от волчьего хвоста бегают».
После принятия христианства в конце Х века на Руси начали распространяться греческие имена: Андрей, Василий, Александр, Георгий, Михаил, Анна и другие. Постепенно многие греческие имена «обрусели». Так, «Аквилина» превратилась в «Акулину», «Дионисий» — в «Дениса», «Диомид» — в «Демида».
Князья, бояре и духовенство, несмотря на сопротивление населения, усиленно насаждали православную религию, освящавшие феодальные порядки, однако во многих районах Руси долгое время сохранялись языческие верования, имена и прозвища. Очень часто люди имели два имени: языческое, обычно употреблявшееся в быту, как более привычное, знакомое, и православное, полученное при крещении. Православное имя обычно указывали в церковных службах, в завещаниях. Так, например, новгородский посадник Остромир, которому принадлежала одна из древнейших дошедших до нас книг – «Остромирово евангелие», имел православное имя Иосиф; киевский князь, известный по летописи как Святополк, получил при крещении новое имя – Михаил.
Двойные имена бытовали на Руси до XVII века. Но по мере роста численности населения Руси, развития ремесла и торговли, увеличения различного рода хозяйственных сделок все чаще требовалось различать людей не только по именам, но и по их принадлежности к тому или иному лицу, определенному роду или семье. Так стали появляться отчества и фамилии, например: Иван Семенов сын, а прозвище Истомин.
Ранее всего отчества появляются у князей, чтобы доказать древность их рода. В летописях часто встречаются такие записи: «Князь Владимир Святославович, внук Всеволож, правнук Ольгов». Такой перечень предков как бы возвышал князя над остальными «худородными людьми». С появлением отчеств верхушка феодалов захотела отмежеваться от «черных людей» и подчеркнуть свое привилегированное положение в обществе. В XV-XVII веках великие князья и цари в знак особой милости жаловали бояр и князей правом писать свое отчество с окончанием «вич».
За правильным применением окончания «вич» в те времена очень строго следили, чтобы не смешивать знатных людей с «худородными». Так, например, в 1685 году, в царствование Петра I и его брата Ивана, был издан специальный указ: «Буде кто напишет думного дворянина жену без «вича», и им на тех людях великие государи и сестра их великая государыня, благородная царевна (Софья), указали за то править бесчестие», то есть брать штраф или наказывать палками.
Бояре и князья, кичившиеся своей знатностью и родовитостью, дорожили привилегией писать имя с «вичем». Об этом свидетельствует любопытный эпизод. Когда в середине XVI века польский король Сигизмунд II Август и гетман Ходкевич задумали переманить на свою сторону видных бояр Ивана Грозного И. Д. Бельского, И. Ф. Мстиславского и М. И. Воротынского, они послали боярам грамоту со слугой Воротынского Козловым, назвав его Иваном Петровичем. Бояре с гневом отклонили предложение и в ответной грамоте польскому королю укоряли его тем, что он их холопа, худородного человека «Ивашку Козлова» назвал по отчеству: «…и годитца ли то тебе, великому государю, такова страдника верным слугою описывати? Ано такий хлопец не токма што у нас, но и у наших моложайших братей должен есть дворовой сор окоповати».
Большинство фамилий в России в основном сложилось в XVII-XVIII веках. К этому времени выходят из употребления в официальных документах прозвища. При сборе налогов, наборе в армию, заключении всякого рода сделок (купля-продажа, займы, завещания), розыске помещиками и прочими феодалами беглых крестьян было особенно важно знать точно фамилию, имя и отчество каждого человека.
Значительная часть фамилий образовалась от собственных имен и прозвищ людей: Безбородый – Безбородов, Бирюк – Бирюков, Дегтярь – Дегтярев, Блин – Блинов, Немчин – Немчинов, Богомаз – Богомазов. Многие фамилии произошли от названия профессий или городов: кузнец – Кузнецов, казанец – Казанцев, туляк – Туляков. Нередко от одного слова образовывались фамилии представителей разных общественных слоев: от названия города Мосальска – князья Мосальские и торговые люди Мосалитиновы, от Ростова – князья Ростовские и подьячие Ростовцевы.
Некоторые фамилии произошли от наименования их родовых имений – Бельские (от города Бельска и одноименного княжества), Звенигородские и др. Соединение прозвищ и фамилий, объединение представителей двух родов в результате браков приводило к образованию двух фамилий: Тучко-Морозовы, Мусины-Пушкины, Сухово-Кобылины и т. д. Иногда вторая часть фамилий указывала на то, что боярин или князь происходил из определенной местности и владел там землями. Это подчеркивало родовитость феодалов. Аристократия добивалась сохранения таких фамилий. Когда в середине XVII века царь Алексей Михайлович приказал вместо фамилии «Ромодановские-Стародубские» писать просто «Ромодановские», то Григорий Ромодановский бил ему челом: «Умилосердись, не вели у меня старой нашей честишки отнимать».
Некоторые кичливые дворяне специально обращались к царям с просьбой разрешить носить двойную фамилию в отличие от «малородных людишек». Так, в 1697 году дворяне Дмитриевы подали царю Петру I челобитную, в которой писали: «Пожалуй нас, холопей своих, для отличия от иных прозванием Дмитриевы, вели, государь, к прозванию наших Дмитриевых прибавить старое наше прозвище по родословцу Мамоновых, чтобы нам, холопам вашим, от других Дмитриевых бесчестными не быть». Петр I удовлетворил их просьбу.
Во второй половине XVIII века императрица Екатерина II, а позже и некоторые другие цари жаловали отличившихся полководцев и вельмож двойной фамилией. Так появились фамилии Орлов-Чесменский, Румянцев-Задунайский, Суворов-Рымникский, Потемкин-Таврический, Кутузов-Голенищев-Смоленский и др. В XIX веке замечательный русский географ Семенов за свои открытия стал именоваться Семеновым-Тян-Шанским.
В XVIII и первой половине XIX века нередко крепостные крестьяне брали фамилию помещика. Так, среди крестьян появились Шереметевы, Бутурлины, Воронцовы и другие «княжеские» и «графские» фамилии.
Иногда фамилии крестьян, мещан и работных людей возникали от прозвищ и порою были весьма неблагозвучны и даже грубы. В 1826 году Генеральный штаб издал по этому поводу любопытный документ: «Если кто из принятых рекрут будут иметь прозвища непристойные, о тех писать в полках, как к жалованью, так и во всех списках и перекличках отчествами», то есть образовывать новые фамилии солдат от их отчеств (например, от «Петрович» — «Петров» и т. д.).
Вплоть до Великой Октябрьской революции и отделения церкви от государства имена людям давали священники при совершении обряда крещения. Все имена, даваемые людям православной церковью, были записаны в особую книгу – святцы, в которой было указано, когда следует отмечать день того или иного «святого» или «святой». Когда рождался ребенок, ему обычно и давали имя соответствующего святого, иногда выбирали то имя, которое нравилось родителям. Нередко, особенно в деревнях, встречались большие семьи, в которых дети имели одинаковые имена.
Победа Октябрьской революции произвела огромные изменения в сознании и быту людей, принявших ее. Эти перемены отразились и в собственных их именах. В 20-е годы появилось много совершенно новых, прямо-таки небывалых имен, связанных с революционными событиями: Ревмира (революция мира), Октябрина, Ноябрина, Будена, Марксина, Марлена (Маркс-Ленин), Владлен, Вилор (Владимир Ильич Ленин организовал революцию), Нэра (новая эра), Ким (Коммунистический Интернационал Молодежи) и др.
В годы пятилеток и поистине грандиозных перемен в народном хозяйстве новой России, которых страна не знала да этого, возникли такие новые собственные имена, как Мартен, Трактор, Смычка, Рэм (революция, электрификация, машиностроение), Эра, Радий, Гелий и др. Одновременно среди части населения стало модным давать детям иностранные имена – Эдгар, Роберт, Эдуард и т. п. Нередко новые имена со старыми фамилиями, образовавшимися в прошлом от прозвищ людей, давали комичные сочетания, вроде Венера Косолапова, Аида Колупаева, Дездемона Кривоногова и т. п.
Время шло, и появилась мода давать детям имена как реальных героев страны, так и популярных литературных персонажей. Так, появление перед Великой Отечественной войной замечательной повести Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» не только породило среди детей движение «тимуровцев», но и было причиной появления многих сотен и тысяч реальных «Тимуров» среди советских ребят. Замечательные подвиги советских людей в освоении космоса привели к тому, что в нашей стране и за рубежом детей стали называть именами первых космонавтов – Юрия Гагарина, Германа Титова, Валентины Терешковой.
В современные времена образование имен наконец-то пришло в норму, стандартизировалось, так сказать, и теперь трудно представить, что в результате каких-то событий этот процесс сдвинется с «мертвой точки» и снова станет менять все, к чему мы привыкли…