Книга ибн сирина толкование снов

Книга ибн сирина толкование снов

слышал от одного проповедника что сонник ибн Сирина не достоверен и даже не существует

Естественно не существует, сонник под названием «Сонник ибн Сирина» предлагает разъяснения снов на основе священного Корана и сунны Пророка с.а.с. И составлялся на одним человеком.

Ассаламу алейкум прошу вас ради Аллаха растолкуйте сон с помощью Аллаха.(что означает проснуться в чужом доме и оказаться женихом а точнее уже мужем (молодожёном) и сват невесты читае мне рукъию из 1-ой суры аль фатихи 1-ой суры аль фалак 2-сур аль ихлас.а сама невеста в черном никабе.Да воздаст вам Аллах благом в обоих мирах брат.

мы вместе Со знакомой девушкой в гости пошли к ее подружкам я понравился им приставали они ко мне и я ушел оттуда оставив свою девушку там вместе с ними что это может значить?

мы вместе Со знакомой девушкой в гости пошли к ее подружкам я понравился им приставали они ко мне и я ушел оттуда оставив свою девушку там вместе с ними что это может значить?

плохие сны могут быть от шайтана. Грех красить волосы. Женщины Берите пример с жен пророка с.а.

раскаяние, очищение от грехов, возможно удел от всевышнего.

Здраствуйте,что означает видеть бывшего мужа и беременной от него,хотя я о нем и не думаю,я год уже как дома.

беременность для незамужней это к замужеству

Ассламу Алейкум! Я читал во сне три суры подряд, Ал Фатиха, Их Ляс и Ан нас. и читал я их человеку который болен, что то с головой. Чтение было очень красивое, все люди и я сам был в восторге от чтения и человек которому я читал поднял на меня глаза и просил чтобы я продолжал, ему сразу стало лучше. И еще, я проснулся в слезах от впечатлений.

Ваалейкум ассалям. Кто во сне увидит, будто читает суру «Аль-Фатиха», для того откроются двери добра и закроются двери зла, прочитав суру «Аль-Фаляк», получит помощь Аллаха, Который отстранит от него козни и зависть людей и джиннов, а также защитит его от различных насекомых и паразитов, а прочитавшему во сне суру «Ан-Нас» будет оказана помощь, чтоб спасся он от напастей, особенно от происков и козней недругов.

мой муж постоянно видит во сне что я ему изменяю.. что означают его сны?а я вижу развод и как он падает с лестниц.

жена это поле деятельности мужчины, т.е. работа. развод вполне возможно потеря работы, лишение должности.

Ваалейкум асалам. Уменьшение возраста чем есть на самом деле возможно указывает на невежество того, кого видели.

Ас Салама алейкум ва рахматулах ва баракату. Братья меня беспокоют мои сны. Сначала я затерялся в незнакомом мне доме затем сел в машину к неизвестному мне человеку(на внутри ней стороне двери была белым по черному написано Свидетельство Единобожия)машина то подлетала то падала,было очень страшно. Затем я еду на большой машине по очень красивой дороге и наслаждаюсь пейжазом,момент спустя я рассекал на лодке по морю(цвет был светло-голубоватый,пенистое)ещё мгновение спустя я уговаривал незнакомого мужчину что бы я его угостил.

ассалам алекум помогите пожалуйста растолковать сон ли это даже незнаю ближе к 4 утра услышала мужской голос «Аллаху Акбар» это не было азаном потому что он звучит по другому может это сон что это значит помогитею.

ассалямуалейкум!я во сне видела что судный день близок и что надо готовиться мне!Что надо предпринимать я не знаю!вы не знаете к чему это?

Подскажите пожалуйста, к чему во сне провылы во времени. Либо оно просто выпадает, либо я перемещаюсь в нем. При этом во сне мне объясняют что происходит согласно законам физики и что нельзя это применять. Переодически вижу подобное.
.

Ваалейкум ассалам. Посланник Всевышнего,с.а.с, сказал: «Тот, кто увидит меня во сне, должен считать, что видел меня как бы наяву. Ведь шайтан не может представляться в моем образе». Абу Салама поведал, что Абу Катада слышал, как Посланник Всевышнего,с.а.с, говорил: «Тот, кто видел меня во сне, тот видел истину Аллаха». Сообщил нам Абул-Хасан как Пророк,с.а.с, сказал: «Кто увидит меня во сне, никогда не попадет в Ад». Рассказал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад аль-Исфагани, о том, что Посланник Всевышнего,с.а.с, сказал: «Не настигнет того адский огонь, кто увидит меня во сне». Абу Саид, р.г. Говорил, что Всевышний направил Мухаммада,с.а.с, как проявление милосердия к мирам. Будет благословен тот, кто увидит его в своей жизни и пойдет за ним. Также будет благословен и тот, кто увидит его во сне.

Источник

Он правдиво толковал сновидения

Переселение в Басру

Позднее Ибн Сирин с семьёй переселился из Медины в иракскую Басру, где его ждала всеобщая известность и признание. В те времена Басра была новым, недавно основанным городом. Мусульмане принялись за его строительство только во времена правления второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), в 636 году (14 году по хиджре), и город был отражением особенностей мусульманской общины того времени.

Он одновременно был военной базой для мусульманских войск, отправлявшихся в походы, и служил центром обучения и наставления для жителей Ирака и Персии, в большом количестве принимавших Ислам. Жители города представляли собой уже сложившееся мусульманское общество, которое трудится для мира этого так, словно будет жить вечно, и трудится для мира вечного так, словно умрёт завтра. Именно такой принцип жизни и избрал для себя Мухаммад ибн Сирин.

Читайте также:  Увидеть себя мертвым во сне толкование
Распорядок дня Ибн Сирина

Всё своё время Ибн Сирин разделил на две части. Одну часть посвящал изучению исламских наук и поклонению Всевышнему Творцу, а вторую добыванию хлеба насущного и торговле. На рассвете, когда мир озарялся солнечным светом, Мухаммад отправлялся в мечеть Басры, где учил других и учился сам.

Чтобы отвлечь людей от невесёлых мыслей, время от времени он рассказывал им какие-нибудь интересные и подчас забавные истории, что действительно помогало. Увидев его на рынке, люди, доселе погружённые в свои мысли и беспечные, будто просыпались. Они вспоминали о Всевышнем Аллахе и начинали повторять: «Ля иляhа илля Ллаh» («Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха») и «Аллаhу Акбар» («Аллах Велик»).

А ночью, когда мир опускал свои завесы, Мухаммад стоял у себя дома на своём обычном месте, совершая молитву, читая Коран и плача из страха перед своим Создателем. Плач Ибн Сирина был столь силён, что родные и соседи даже беспокоились о его здоровье, слыша судорожные всхлипывания за стеной.

Благонравие Ибн Сирина

Жизнь Мухаммада ибн Сирина, перенявшего у своих учителей – благородных асхабов – не только знания, но и выдающиеся прекрасные человеческие качества и черты характера, стала ярким отражением эпохи, в которой он жил. Все его дела и поступки были подчинены букве Ислама. Он много молился и постился через день. К матери относился с большим уважением. Никогда не повышал голоса в её присутствии, разговаривая с ней лишь шёпотом.

А о щедрости Ибн Сирина ходили легенды. Он регулярно помогал беднякам, выплачивая их долги. Перед домом учёного всегда был привязан мул, которого каждый мог одолжить, даже не спросив разрешения у хозяина. Ибн Сирин любил принимать у себя дома гостей и лично прислуживал каждому из них.

Если в его присутствии упоминали о дурном деянии какого-нибудь человека, Ибн Сирин спешил рассказать лучшее из того, что ему было известно об обсуждаемом. Был случай: однажды в присутствии учёного кто-то стал ругать уже упокоившегося к тому времени Хаджжаджа ибн Юсуфа ас-Сакафи – одного из самых одиозных наместников омейядской власти в Ираке, известного своей жестокостью.

На что, повернувшись к ругавшему его, Ибн Сирин сказал: «Тише, о сын брата моего. Поистине, Хаджжадж отправился к Господу своему. И поистине, когда предстанешь перед Всевышним Аллахом, ты обнаружишь, что самый незначительный из совершённых тобою в этом мире грехов страшнее самого тяжкого греха Хаджжаджа. Каждый в этот День будет занят лишь собой.

И знай, о сын брата моего, что Всевышний Аллах предоставит возможность тем, кого притеснил Хаджжадж, свести с ним счёты, но Он также предоставит и Хаджжаджу возможность свести счёты с тем, кто несправедливо поступил с ним. И с этого дня не занимай себя поношением кого бы то ни было».

Жизнь Ибн Сирина была благим примером для людей. Если ему приходилось делать выбор в своей торговле, он непременно выбирал то, что было надёжнее с точки зрения религии. Даже если из-за этого он оказывался в убытке. Глубина понимания Ислама и правильный взгляд на него порой подталкивали учёного к поступкам, которые людям на первый взгляд казались странными.

Как-то раз некий человек солгал, заявив, что Ибн Сирин должен ему два дирхема. Но Ибн Сирин отказался давать ему их. Тот человек спросил: «И ты поклянёшься?» Спорщик был уверен, что Ибн Сирин не станет клясться ради никчёмных двух дирхемов и избавится от него, отдав ему их. Но богослов всё же поклялся, что не является должником спорщика, а свой поступок объяснил так: «Да, я клянусь, ибо, поистине, я не желаю кормить его запретным». Если бы Ибн Сирин выплатил эти два дирхема истцу, они были бы средствами, полученными спорщиком греховным путём, и потому богослов наотрез отказался выплачивать их.

Хадисоведение

Характеризуя Ибн Сирина, один из его современников сказал: «Я не видел более грамотного в вопросах богобоязненности и более богобоязненного в вопросах права, чем Ибн Сирин».

Толкование снов

Всеобщую же известность Ибн Сирину принесли его правдивые и основанные на Коране и Сунне толкования сновидений.

Был также случай с аль-Хасаном аль-Басри. Он увидел сон, в котором был облачён в шерстяной балахон с прорехами для продевания пояса посередине, оковами на ногах и в платке медового цвета. Он стоял на навозной куче лицом в сторону Каабы, держа в руках лютню и поигрывая пальцами по её струнам.

Об этом сне рассказали Ибн Сирину, а тот дал ему следующее толкование: «Его шерстяная рубаха говорит о его набожности, прорехи на ней – о глубине его веры в религию Аллаха. Медовый цвет его платка свидетельствует о его любви к Корану, стремлении к толкованиям и разъяснениям Книги людям. Что касается оков, то это говорит о стойкости его веры. Пребывание на навозной куче свидетельствует о том, что Аллах ﷻ бросил мирскую жизнь под его ноги. Игра на лютне означает распространение его мудрости среди людей. Направление в сторону Каабы говорит о том, что этот человек обращается к Аллаху ﷻ и ищет у него убежища».

Читайте также:  Гадание на кофейной гуще толкование тигренок
Испытание Ибн Сирина

В изречение Пророка Мухаммада ﷺ говорится, что «на человека беда насылается в соответствии с его верой. Человека с крепкой верой, твёрдого в ней, настигает большая беда, а кто слаб в вере, ненадёжен, ему и испытание полегче. До самой смерти, пока он не очистится от грехов, раба Аллаха ﷻ не минуют беды» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ибн Хиббан). Беда обрушилась и на героя нашего рассказа.

Однажды Ибн Сирин купил оливковое масло на сорок тысяч дирхемов с условием, что заплатит за него позже. Открыв один сосуд, он обнаружил там дохлую разлагающуюся мышь. Учёный подумал: «Всё масло было отжато в одном месте, и нечистоты попали не только в этот сосуд, но и в остальные. И если вернуть масло продавцу по причине изъяна, то он, возможно, не станет разбираться и продаст его кому-то другому». По Шариату, жидкость, взаимодействовавшая с нечистотами, а мёртвая мышь именно таковой и является, считается непригодной к использованию, и потому Ибн Сирин велел слуге вылить всё масло.

Это произошло тогда, когда учёный и так терпел большие убытки в торговле, и у Ибн Сирина появился большой долг. Владелец масла потребовал заплатить за свой товар, а у Ибн Сирина не было денег, и потому он не смог выплатить ему всё, что должен был. Владелец масла обратился с жалобой на богослова к наместнику Басры, а тот велел посадить Ибн Сирина в тюрьму до тех пор, пока он не уплатит долг.

Но Ибн Сирин возразил: «Я не выйду, пока вы не спросите разрешения у того, кому я задолжал, ибо я задержан из-за его жалобы». Лишь после его согласия алим согласился покинуть стены темницы. Ибн Сирин покинул тюрьму и исполнил завещание слуги Пророка ﷺ Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах). Он омыл его тело, завернул в саван и совершил погребальную молитву. После чего вернулся в темницу, не навестив даже свою семью. Таким праведным и благочестивым человеком был Мухаммад ибн Сирин. Дожил он до семидесяти семи лет.

Источник

Он правдиво толковал сновидения

Переселение в Басру

Позднее Ибн Сирин с семьёй переселился из Медины в иракскую Басру, где его ждала всеобщая известность и признание. В те времена Басра была новым, недавно основанным городом. Мусульмане принялись за его строительство только во времена правления второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), в 636 году (14 году по хиджре), и город был отражением особенностей мусульманской общины того времени.

Он одновременно был военной базой для мусульманских войск, отправлявшихся в походы, и служил центром обучения и наставления для жителей Ирака и Персии, в большом количестве принимавших Ислам. Жители города представляли собой уже сложившееся мусульманское общество, которое трудится для мира этого так, словно будет жить вечно, и трудится для мира вечного так, словно умрёт завтра. Именно такой принцип жизни и избрал для себя Мухаммад ибн Сирин.

Распорядок дня Ибн Сирина

Всё своё время Ибн Сирин разделил на две части. Одну часть посвящал изучению исламских наук и поклонению Всевышнему Творцу, а вторую добыванию хлеба насущного и торговле. На рассвете, когда мир озарялся солнечным светом, Мухаммад отправлялся в мечеть Басры, где учил других и учился сам.

Чтобы отвлечь людей от невесёлых мыслей, время от времени он рассказывал им какие-нибудь интересные и подчас забавные истории, что действительно помогало. Увидев его на рынке, люди, доселе погружённые в свои мысли и беспечные, будто просыпались. Они вспоминали о Всевышнем Аллахе и начинали повторять: «Ля иляhа илля Ллаh» («Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха») и «Аллаhу Акбар» («Аллах Велик»).

А ночью, когда мир опускал свои завесы, Мухаммад стоял у себя дома на своём обычном месте, совершая молитву, читая Коран и плача из страха перед своим Создателем. Плач Ибн Сирина был столь силён, что родные и соседи даже беспокоились о его здоровье, слыша судорожные всхлипывания за стеной.

Благонравие Ибн Сирина

Жизнь Мухаммада ибн Сирина, перенявшего у своих учителей – благородных асхабов – не только знания, но и выдающиеся прекрасные человеческие качества и черты характера, стала ярким отражением эпохи, в которой он жил. Все его дела и поступки были подчинены букве Ислама. Он много молился и постился через день. К матери относился с большим уважением. Никогда не повышал голоса в её присутствии, разговаривая с ней лишь шёпотом.

А о щедрости Ибн Сирина ходили легенды. Он регулярно помогал беднякам, выплачивая их долги. Перед домом учёного всегда был привязан мул, которого каждый мог одолжить, даже не спросив разрешения у хозяина. Ибн Сирин любил принимать у себя дома гостей и лично прислуживал каждому из них.

Если в его присутствии упоминали о дурном деянии какого-нибудь человека, Ибн Сирин спешил рассказать лучшее из того, что ему было известно об обсуждаемом. Был случай: однажды в присутствии учёного кто-то стал ругать уже упокоившегося к тому времени Хаджжаджа ибн Юсуфа ас-Сакафи – одного из самых одиозных наместников омейядской власти в Ираке, известного своей жестокостью.

Читайте также:  Расклад по бажину с толкованием

На что, повернувшись к ругавшему его, Ибн Сирин сказал: «Тише, о сын брата моего. Поистине, Хаджжадж отправился к Господу своему. И поистине, когда предстанешь перед Всевышним Аллахом, ты обнаружишь, что самый незначительный из совершённых тобою в этом мире грехов страшнее самого тяжкого греха Хаджжаджа. Каждый в этот День будет занят лишь собой.

И знай, о сын брата моего, что Всевышний Аллах предоставит возможность тем, кого притеснил Хаджжадж, свести с ним счёты, но Он также предоставит и Хаджжаджу возможность свести счёты с тем, кто несправедливо поступил с ним. И с этого дня не занимай себя поношением кого бы то ни было».

Жизнь Ибн Сирина была благим примером для людей. Если ему приходилось делать выбор в своей торговле, он непременно выбирал то, что было надёжнее с точки зрения религии. Даже если из-за этого он оказывался в убытке. Глубина понимания Ислама и правильный взгляд на него порой подталкивали учёного к поступкам, которые людям на первый взгляд казались странными.

Как-то раз некий человек солгал, заявив, что Ибн Сирин должен ему два дирхема. Но Ибн Сирин отказался давать ему их. Тот человек спросил: «И ты поклянёшься?» Спорщик был уверен, что Ибн Сирин не станет клясться ради никчёмных двух дирхемов и избавится от него, отдав ему их. Но богослов всё же поклялся, что не является должником спорщика, а свой поступок объяснил так: «Да, я клянусь, ибо, поистине, я не желаю кормить его запретным». Если бы Ибн Сирин выплатил эти два дирхема истцу, они были бы средствами, полученными спорщиком греховным путём, и потому богослов наотрез отказался выплачивать их.

Хадисоведение

Характеризуя Ибн Сирина, один из его современников сказал: «Я не видел более грамотного в вопросах богобоязненности и более богобоязненного в вопросах права, чем Ибн Сирин».

Толкование снов

Всеобщую же известность Ибн Сирину принесли его правдивые и основанные на Коране и Сунне толкования сновидений.

Был также случай с аль-Хасаном аль-Басри. Он увидел сон, в котором был облачён в шерстяной балахон с прорехами для продевания пояса посередине, оковами на ногах и в платке медового цвета. Он стоял на навозной куче лицом в сторону Каабы, держа в руках лютню и поигрывая пальцами по её струнам.

Об этом сне рассказали Ибн Сирину, а тот дал ему следующее толкование: «Его шерстяная рубаха говорит о его набожности, прорехи на ней – о глубине его веры в религию Аллаха. Медовый цвет его платка свидетельствует о его любви к Корану, стремлении к толкованиям и разъяснениям Книги людям. Что касается оков, то это говорит о стойкости его веры. Пребывание на навозной куче свидетельствует о том, что Аллах ﷻ бросил мирскую жизнь под его ноги. Игра на лютне означает распространение его мудрости среди людей. Направление в сторону Каабы говорит о том, что этот человек обращается к Аллаху ﷻ и ищет у него убежища».

Испытание Ибн Сирина

В изречение Пророка Мухаммада ﷺ говорится, что «на человека беда насылается в соответствии с его верой. Человека с крепкой верой, твёрдого в ней, настигает большая беда, а кто слаб в вере, ненадёжен, ему и испытание полегче. До самой смерти, пока он не очистится от грехов, раба Аллаха ﷻ не минуют беды» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ибн Хиббан). Беда обрушилась и на героя нашего рассказа.

Однажды Ибн Сирин купил оливковое масло на сорок тысяч дирхемов с условием, что заплатит за него позже. Открыв один сосуд, он обнаружил там дохлую разлагающуюся мышь. Учёный подумал: «Всё масло было отжато в одном месте, и нечистоты попали не только в этот сосуд, но и в остальные. И если вернуть масло продавцу по причине изъяна, то он, возможно, не станет разбираться и продаст его кому-то другому». По Шариату, жидкость, взаимодействовавшая с нечистотами, а мёртвая мышь именно таковой и является, считается непригодной к использованию, и потому Ибн Сирин велел слуге вылить всё масло.

Это произошло тогда, когда учёный и так терпел большие убытки в торговле, и у Ибн Сирина появился большой долг. Владелец масла потребовал заплатить за свой товар, а у Ибн Сирина не было денег, и потому он не смог выплатить ему всё, что должен был. Владелец масла обратился с жалобой на богослова к наместнику Басры, а тот велел посадить Ибн Сирина в тюрьму до тех пор, пока он не уплатит долг.

Но Ибн Сирин возразил: «Я не выйду, пока вы не спросите разрешения у того, кому я задолжал, ибо я задержан из-за его жалобы». Лишь после его согласия алим согласился покинуть стены темницы. Ибн Сирин покинул тюрьму и исполнил завещание слуги Пророка ﷺ Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах). Он омыл его тело, завернул в саван и совершил погребальную молитву. После чего вернулся в темницу, не навестив даже свою семью. Таким праведным и благочестивым человеком был Мухаммад ибн Сирин. Дожил он до семидесяти семи лет.

Источник: «Ас-салам» – общероссийская духовно-просветительская газета

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Источник

Оцените статью
Имя, Названия, Аббревиатуры, Сокращения
Adblock
detector