Айрат Латыпов.
Великий Могол Бабур – завоеватель, правитель, поэт.
Э тот человек вошёл во всемирную историю как основатель крупнейшей в XVI—XVIII веках державы на территории Индии и Афганистана — Могольской империи. Могольской эта империя называлась потому, что создатель её был внуком Тамерлана, который, в свою очередь, был дальним потомком Чингисхана — то есть монголом. Великими Моголами называется династия, начало которой положил этот человек. Имя его — Бабур.
Бабур означает «лев». А изначальным именем было Захиреддин Мухаммед. Родился в 1483 году, умер в 1530-м, немного не дожив до 48-летнего возраста. По современным понятиям мало. Но сам он в последние свои годы испытывал усталость, уныние, часто говорил, что ему надоела власть и душа его хочет уединения. К тому же Бабур тосковал по родным местам.
Места эти — Фергана, в семье правителя которой Омара Шейх-мирзы он появился на свет. Детство прошло в Андижане. Здесь он получил хорошее образование, здесь в нём пробудилась любовь к поэзии, здесь он был счастлив, но поймёт это много лет спустя и вдалеке от родного края. «Фиалки так прекрасны в Фергане, — напишет он в знаменитой книге о своей жизни и своём времени «Бабур-наме», — там множество тюльпанов и роз»…
«Бабур был одним из самых культурных и обаятельных людей, какие только существовали», — уверяет будущий премьер-министр Индии Джавахарлал Неру свою юную дочь Индиру, тоже будущего премьер-министра этой страны, в одном из писем ей из тюрьмы, которые составили знаменитую книгу «Взгляд на всемирную историю».
Но здесь к месту напомнить, что потомок чингизидов унаследовал от своих предков уверенность в себе, честолюбие и, наконец, способности военачальника. Это рано пригодилось ему, ибо ещё мальчиком одиннадцати лет после смерти отца он стал правителем Ферганы.
Престол его был шатким. Расшатывали его междоусобицы. Султанам, ханам, бекам, коих в XV—XVI веках в феодальной Южной Азии было пруд пруди, хотелось отхватить что-нибудь у соседей, кого-нибудь подчинить, особенно же хотелось просто налететь с войском и ограбить. Бабур не был исключением.
Ообычное в то время дело — против него выступил родной брат и Ферганский удел пришлось поделить на два владения. А когда двое ссорятся, побеждает третий: воспользовавшись распрями, властитель кочевых узбеков Шейбани-хан стал брать город за городом, включая и Самарканд. Бабур отбил его, но продержался недолго. После тяжёлой осады, из-за которой начался голод и «жители не брезговали есть собачье мясо, а собаки человечье», он оставил город и бежал в Ташкент.
По мнению знатоков, среди тюркоязычных поэтов своей эпохи Бабур уступает лишь гениальному Алишеру Навои. Книга «Бабур-наме» вошла в сокровищницу мировой культуры как великолепный образец прозы и ценный исторический источник. Творческое наследие этого человека нетленно. Ну а заложенная им империя?
Перед смертью Бабур по обычаю разделил свои владения между сыновьями. Индия досталась Хумаюну. Но братья не были дружны, а Хумаюн не унаследовал от отца ни отваги, ни талантов, ни, наконец, везения. Взбунтовавшиеся феодалы во главе с Шер Ханом разбили войска Хумаюна, многие из приближённых наследника Бабура переметнулись на сторону врага. Хумаюн бежал в Иран, а его противник вошёл в Дели. Власть могольской династии прервалась почти на пятнадцать лет.
Потом она восстановится. Впишут свои имена в историю — весьма по-разному — внук Бабура Акбар, взошедший на престол в 1556 году и правивший Индией почти 50 лет, расширивший пределы империи, но более всего прославившийся покровительством наукам и искусствам; Аурентзит, свергнувший в 1658 году своего отца, умертвивший брата, ещё более расширивший империю и принявший титул Алум Гир — «покоритель мира»; Алум II, при котором в 1788 году империей Великих Моголов завладели англичане, определив потомкам Бабура материальное содержание от британской короны; Багадур-хан, семнадцатый и последний могол, который в 1857 году в 90-летнем возрасте был провозглашён правителем восставшими против англичан индусами, по взятии колонизаторами Дели бежал в Рангун, где вскоре, в 1862 году, умер. Более всех среди потомков первого из моголов — Бабура почитается последний из них — Багадур-хан: под именем Сафар он писал стихи и по совершенству формы считается одним из самых выдающихся поэтов Индии…
Империи давно нет и следов от неё осталось не много. Поэзия выходцев из знаменитого рода моголов живёт. «Бывают странные сближенья», — поражался Александр Сергеевич Пушкин. Первый и последний в долгом ряду правителей, жестокая власть и поэзия… Богат Восток великими причудами.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Бабур. Как узбекский лев основал империю Великих Моголов.
Завоеватель Индии, основатель империи Великих Моголов, он ещё был и великим писателем оставивший после себя «Бабур-наме». Что мы знаем о нём?
Захириддин Мухаммад Бабур (1483 – 1530 гг.)
Бабур принадлежит к роду Темуридов, являлся выдающимся представителем узбекской литературы, крупным поэтом, историком, географом, государственным деятелем, талантливым полководцем.
За смелость и мужество был в юности прозван «Бабуром» (львом).
Бабур появился в Андижане. Отец его Мирза Умаршах был правителем Ферганы. После кончины отца, Умаршаха, Бабур взошел на престол.
Трудную судьбу пришлось испытать Бабуру
Государство Темуридов распалось. Между наследниками шли непрерывные войны. С другой стороны, нависла угроза захвата Мавераннахра предводителем степных кипчаков Мухаммадом Шейбаниханом.
Сам же Бабур стремился возродить былое величие Мавераннахра. Неумолимо приближалось столкновение между войсками Бабура и Шейбанихана.
Вскоре наступила развязка. Шейбанихан одержал победу над Бабуром и тот вынужден был бежать за пределы родины. Отступая со своим войском в 1504 году через Афганистан, Бабур овладел Кабулом.
Завоевание Индии
Находиться Бабуру в Афганистане было небезопасно из-за постоянных угроз нападения Шеибанихана. Поэтому он вынужден был направиться со своим войском в Индию.
Бабур завоевал Индию в 1526 году, где основал так называемую империю Великих Моголов и династию Бабуридов, которые являются прямыми потомками Темура.
Бабур остался в памяти как справедливый царь. Он сделал много доброго.
Бабур не относился к числу религиозно-фанатичных людей, и по этой причине он не принуждал покоренные народы принять ислам. Такая позиция способствовала прочности нового султаната, столица которого находилась в Агре.
Бабур умер в 47-летнем возрасте.
Культурная жизнь
Бабур уделял большое внимание развитию культуры и образования. Он покровительствовал ученым, поэтам, художникам и музыкантам.
Бабур построил в Дели медресе, где преподавал географию, математику, астрономию и религию.
Внук Бабура
Продолжил дело Бабура, его сын Хумоюн. Правивший Индией Акбаршах (1556-1605 гг.), внук Бабура, также уделял большое внимание образованию и культуре.
В период его правления в Индии плодотворно трудились и творили многие известные ученые, поэты, художники. Во времена Бабуридов была основана индийская школа миниатюрной графики, развивалось зодчество, музыка, были осуществлены переводы индийских эпосов «Рамаяна» и «Махабхарата» на другие языки.
Бабуриды заботились и об образовании простого народа.
Подпишись, поделись с друзьями, поддержи сайт!
Бабур спрашивает совета своей бабушки.
Захир-ад-дин Мухаммад Бабур появился на свет 14 февраля 1483 г. в Андижане (территория нынешнего Узбекистана). Его отец Омар Шейх Мирзо и сын Абу Саида Мирзо был эмиром Ферганы. Поскольку его отец принадлежит линии Тимуридов, он являлся потомком этой династии. Мать Захир-ад-дина Мухаммада Бабура Кутлуг Нигяр Ханим была дочерью Юнуса Хана (в то время эмир Ташкента), который приходился Чингисхану далеким потомком.
Итак, можно понять, что он не Могол, а Темурид. Согласно историческим документам, поколения Бабура называли себя «Бабурий мирзо», потомки Темуридов. Главная причина, по которой их называли Моголами, заключается в неправильном представлении европейцев о том, что Темуриды были Моголами. Исторические исследования доказали, что Бабуриды — это не Моголы.
Почему Захир-ад-дин покинул родину?
В 1494 г. эмир Ферганы внезапно умер, и его место занял 11-летний Бабур. Однако многочисленные дядья и двоюродные братья, желавшие сместить его, не обещали спокойной жизни.
К 1497 г. Бабур завоевал знаменитый оазис Великого шелкового пути Самарканд. Пока он был помолвлен, его дяди и другие дворяне подняли восстание в Андижане. Когда Бабур вернулся, чтобы защитить свою вотчину, снова потерял контроль над Самаркандом. В 1500 г. Бабур опять пошел завоевывать Самарканд, который контролировал Шайбани-хан, и добился своей цели. В 1501 г. Бабур в последний раз столкнулся с Шайбани-ханом, узбекский правитель захотел отвоевать Самарканд и нанес войскам Бабура сокрушительное поражение. Параллельно с этим Шайбани-хан захватил Ферганскую долину.
В 1504 г. в возрасте 21 года Бабур осадил и завоевал Кабул, создав базу для своего нового королевства. После смерти Шайбани-хана в 1510 г. он в третий раз взял Самарканд при помощи иранского шаха Исмаила, но в 1512 г. поколения Шайбани-хана, Убайдуллы Султана и Тимура Султана вместе сражались против Бабура и вернули Самарканд под свое управление.
Бабур потерял надежду на успех в регионе Мавераннахр и вернулся в Кабул. Он правил там до 1526 г. и оставил правительство своему второму сыну Камрону Мирзо. Сам Бабур начал завоевывать Индию.
Основание империи Бабуридов в Индии
21 апреля 1526 г. Бабур разгромил армию Ибрагима Лоди, правителя Делийского султаната. В результате этой победы Бабур занял север Индии. Он основал династию Бабуридов в Индии.
Бабур объединил бывших врагов и создал централизованное государство. Бабуриды правили Индией в течение 332 лет (1526-1858), пока Британская империя не одолела их.
Умер Бабур в 1530 г. в Агре. Несмотря на свою короткую жизнь в Индии, ему удалось сделать много значимого там. Он уделял большое внимание совершенствованию архитектуры, организации международных торговых связей, культуре, процветанию городов и страны в целом. Установил дипломатические отношения с другими странами, особое внимание уделив Центральной Азии. Обустройство садов, строительство культурных памятников, караван-сараев и библиотек было особенно развито в период правления его сыновей. Одно из семи чудес света — Тадж-Махал, замечательный минарет Кутб-Минар, мечеть Масджид-Джаме — лишь несколько архитектурных памятников, оставленных Бабуридами.
Индийский государственный деятель Джавахарлал Неру писал, что после пребывания Бабура в Индии произошли большие перемены в плане реформ, улучшения жизни, развития искусства и архитектуры.
Наряду с государственными делами, Бабур занимался в Индии литературной и художественной деятельностью. Его знаменитое произведение «Бабур-наме» — это книга, включившая не только исторические факты, но и уникальные сведения об экономических, политических и социальных аспектах, природе и географии.
После смерти Захир-ад-дин Мухаммада Бабура власть перешла его старшему сыну Хумаюну.
Под дланью принца Бабура. Как строилась и как разрушалась империя Великих Моголов
Тамерлан грабил Индию, а его потомок, принц Бабур, стал этой богатейшей страной управлять (по линии отца родословная Бабура восходила к эмиру Тимуру-Тамерлану, а по линии матери к самому Чингисхану). И поступил гораздо мудрее своего пращура. Ведь гораздо выгоднее было приумножать богатства подвластных земель, а не просто отбирать все лучшее у местных жителей, жечь прекрасные города и угонять искусных ремесленников. В XVI веке Индия почувствовала твердую руку просвещенного правителя, каким был Бабур.
Бабур превратил Агру в мощную крепость
Войско Бабура принесло на Индостан, конечно, много горя. Война не проходит без жертв. Но и с воцарением потомка Тамерлана Индия вступила в полосу благоденствия. После разгрома армии Делийского султаната были проведены преобразования, последствия которых оказались полезны экономике страны, ее системе управления. В результате нашествия Бабура:
Слой местных князей, исповедывавших мусульманство, стал верной опорой Бабуру. Так на карте тогдашнего мира появилась новая империя, которая повелевала династия Великих Моголов. Европейцы именовали моголами народы, которые проживали в Северной Индии, Средней Азии и на юге Центральной Азии. Столицей нового государства Бабур выбрал город Агру.
Конница Бабура в бою
При новом повелителе процветали науки и литература. Бабур сам сочинял стихи, оставил замечательные мемуары о своем царствовании. Он украшал города, в которых строились новые библиотеки, разбивались чудесные сады. Но правил властитель недолго, в 1530 году умер.
Империю поделили сыновья, но между ними постоянно возникали споры. Большая часть государства принадлежала старшему брату Хумаюну. Борьба наследников ослабляла империю, даже привела к тому, что на несколько лет потомки Бабура совсем потеряли власть.
Империя Великих Моголов при Акбаре
Распри закончились, когда в 1556 году новым властелином Индии стал сын Хумаюна Акбар. И тогда громадная империя Моголов достигла своего расцвета. Акбар много сделал для централизации государства.
Административная реформа при Акбаре проводилась таким образом:
Теперь Акбар мог контролировать всю страну. При этом он не забывал о казне. Его чиновники установили точные размеры полей в империи, высчитали их среднюю урожайность. Разработали налог, который составлял 1/3 часть от урожая с каждого из земельных наделов. Однако было предусмотрено снижение налога для пахарей, если из-за непогоды пропадет часть урожая.
Портрет Шах Джахана на коне. Лист из «Альбома Шах Джахана» ок. 1630 г.
Подумал Акбар и о религии. В Могольской империи мусульмане составляли меньшинство населения. Акбар понимал, централизация государства невозможна, если внутри него будет идти война между представителями разных религий. Тогда он провозгласил равенство всех религий в государстве. Сам падишах женился на индусской принцессе. Также он запретил превращать в рабов индусов, которые попали в плен. Индусским паломникам были отменены подати. Его действия вызвали недовольство имамов – мусульманских священнослужителей. Тогда Акбар присвоил себе верховное право решать любые религиозные споры. А в 1582 году им была предпринята попытка введения новой веры, которая получила название «божественная вера», она сочетала в себе принципы трех основных религий государства
Именно Акбару принадлежит введение рангов для командиров армии. Было улучшено вооружение. Закупались в Европе пушки и мушкеты. Налаживалось производство такого орудия и в самой Индии. Акбар создал специальные школы боевых слонов, где тренировали к боям могучих животных.
Вооружение воинов империи Великих Моголов
Как стала рушиться империя Великих Моголов
После Акбара империя перешла к его сыну Джахангиру, которого потом сменил на троне Шах-Джахан. С 1605 по 1627 годы государство вновь почувствовало, что волна заговоров, восстаний подтачивает его могущество. Военачальники стремились к власти, военная техника не совершенствовалась. Управлять империей становилось все труднее. С крестьян местные князья выбивали все больше налогов. И недовольство народа перерастало в бунты.
При Шах-Джахане много средств ушло на всякие архитектурные чудеса. Для своей скончавшейся жены Шах-Джахан возвел мавзолей Тадж-Маха?л, который считается ныне одним из семи чудес света. Упадок империи наступил после смерти сына Шах-Джахана Аурангзеба. Он был ревностным мусульманином.
Во время его правления начались религиозные преследования. Такая политика лишила императоров династии Великих Моголов поддержки индусского населения, которое когда-то благословляло его предков. Аурангзеб мечом сумел расширить территорию империи Великих Моголов до максимальных размеров, однако это только усложнило управление государством.
Аурангзеб в битве, в полном боевом облачении
Мощным ударом по династии стал сильный голод, разразившийся в империи в начале XVIII века. В одном только Декане от него умерли около двух миллионов человек. Сыновья и внуки Аурангзеба после его смерти стали воевать между собой. Жестокая война привела к распаду империи и наступлению феодальной раздробленности. И тогда в Индии появились хищники из Европы.
Индия становится жертвой колонизаторов
Первыми стали захватывать куски индийской территории португальцы. Они владели фортами на Малабарском побережье, Гоа и городами Диу и Даман. После них вторглись голландцы. Эти обосновались в Чинсуре, Негапатаме, колонизировали острова Индонезии, которые назвали Голландской Индией. Грызлись за земли в Индии британская и французская Ост-Индские компании.
Парадный выход императора Великих Моголов
Британская Ост-Индская компания была основана в 1600 году, на протяжении XVII века она создавала свои фактории – торговые поселения – на территории Индии. Англичане покупали право на торговлю у правителей империи Великих Моголов. В 1690 году они выкупили у Аурангзеба три деревни, из которых позже выросла Калькутта.
Французская Ост-Индская компания тоже прибирала к рукам индийские территории, покупая местную знать. Переправлять в Индию солдат из Франции было дорого. Хитрые французы нанимали на службу индийцев-сипаев. Такой подход переняли у конкурентов и англичане. Получилось, что завоевание Индии проводилось с помощью местных жителей.
Англия и Франция всеми силами поддерживали феодальную раздробленность в Индии. Колонизаторам было очень выгодно разделять и властвовать. Если в XVII веке обе компании преследовали исключительно торговые интересы, то в XVIII веке противостояние стало военным. На протяжении 20 лет шли битвы между Англией и Францией. Конец этой войне был положен захватом Англией Бенгалии и в 1761 году Пондишери. Началось создание Британской Индии. Генерал-губернатор Ост-Индской компании был объявлен генерал-губернатором всех английских владений в Индии.
Английские колонизаторы завоевали Бенгалию и перехватили всю торговлю. Особенно сильно эксплуатировали ремесленный люд Мастера должны были за бесценок сдавать свою продукцию в фактории. Те, кто уклонялся, подвергались казням или тюремному заключению. Крестьянам увеличили налоги.
Колонизация Индии дала англичанам громадные ресурсы для инвестиций в промышленность, в развитие торгового и военного флотов, в расширение военных сил. Недаром британцы называли Индию самым «драгоценным бриллиантом» в короне Британской империи. Так на обломках империи Великих Моголов было построено новое здание колониальной империи, закончившейся только в 20-м веке.
14 февраля 1483 года родился Бабур-Тигр, великий завоеватель Индии
Наместник Пенджаба Даулат-хан, который находился во вражде с царствовавшим в Дели султаном Ибрахимом Лоди, решил поддерживать действия Бабура. Даулат-хан имел сторонников и в Дели, где были недовольны правлением жестокого султана Ибрахима Лоди. Среди заговорщиков был и князь Санграм Сингхом. Таким образом, заговор индийской политической элиты стал главной предпосылкой, которая предопределила падение Делийского султаната. Вместо встречи врага на дальних рубежах, высшие сановники султана запустили его внутрь страны, чтобы свергнуть султана руками Бабура.
Даулат-хан планировал сам занять престол в Дели, считая, что походы Бабура, подобно вторжению Тимура, имеют грабительский характер. Войска Бабура, гружённые богатой добычей и пресытившись насилиями, сами уйдут из Индии. Однако, он сильно просчитался. Бабур в 1524 году занял Лахор и не ушёл, а в следующем году предпринял новый поход. Пенджабский наместник выступил против него, но был разбит.
Надо отметить, что желание Бабура остаться в Индии и сделать её домом для всех потомков Чингисхана и Тимура, были приняты не всеми. В войсках возникло возмущение. Появились дезертиры. Первым среди бежавших оказался первый советник падишаха Ходжа Калан, который уехал под предлогом раздачи подарков и стал правителем Кабула. Воинов тяготила во-многом для них странная и непривычная по природе, климату Индия. Бабуру пришлось собрать совет, где он убедил вождей остаться в Индии: «Сколько лет мы прилагали старания и терпели тяготы, ходили в далекие государства и водили войска, подвергая себя и людей опасностям сражений и войны! По милости божьей мы разгромили столь многочисленных врагов и захватили столь обширные земли. Какая же сила и какая необходимость заставляют нас теперь без причины бросить владения, завоеванные после стольких трудов, и снова вернуться в Кабул, чтобы подвергнуть себя испытаниям бедности и слабости? Пусть же всякий, кто хочет нам добра, впредь не говорит таких слов, а тот, кто не может больше проявить стойкости, если хочет уходить, – пусть уходит и не отказывается от этого».
Правда, ему ещё пришлось сломить сопротивление раджпутских князей во главе с Санграм Сингхом, которые видя, что Бабур не собирается уходить, собрали большую армию. Соратники Бабура испугались и уговаривали его уйти из Индии, они уже награбили большие богатства и боялись их потерять. Говорили, что «следует довольствоваться той милостью Аллаха, которую он ниспослал». Однако для Бабура это был звёздный час, и он не собирался отступать. Главная мечта его жизни сбывалась. В знак своей веры он приказал уничтожить винные запасы, хотя любил выпить и дал обет не пить (он его выполнил). Решающая битва раджпутов с армией Бабура состоялась при Кхануа (близ Сикри) в марте 1527 года. И вновь превосходство войск Бабура в артиллерии и ручном огнестрельном оружии сыграло решающую роль. Более многочисленные войска раджпутов атаковали оборонительные порядки Бабура. Однако их атаки разбились об умелую оборону и контратаки. Раджпутские князья потерпели сокрушительное поражение. Их предводитель Санграм Сингхом (Рана Санга) был тяжело ранен и умер в этом же году. Ни один из его потомков не осмелился продолжить борьбу. Эта победа над конфедерацией Раджпута привела к окончательному установлению власти Бабура над Северной Индией. Добившись успеха, Бабур перенёс центр вновь образованной державы в Агру. До конца своей жизни – 1530 года, он расширил свою державу, присоединив к ней долину Ганга, до границ Бенгалии. Он разгромил 6 мая 1529 года битве при Гогре правителей Бихара и Бенгала.
Бабур большое внимание уделял благоустройству подчиненных ему крупных индийских городов. Архитектура, планировка общественных и частных зданий, их внешние детали и внутренний интерьер, много взяли из стиля принятого в Средней Азии, в то же время смогли органично сочетаться с индийским стилем. В архитектуре произошёл синтез двух стилей. Этот процесс получил развитие и при наследниках Бабура.
Основатель новой державы деятельно стремился укрепить торгово-экономические связи с Афганистаном, Ираном, Средней Азией. Был издан указ Бабура о благоустройстве караван-сараев, строительстве специальных колодцев на торговых путях, заготовке продовольствия и фуража для путников. Все эти мероприятия были направлены на рост товарооборота с соседними странами и нормализацию отношений с ними. Бабур нормализовал отношения с Шейбанидами. Падишах даже незадолго до своей смерти Бабур отправил посла к русскому правителю Василию Ивановичу.
Перед смертью Бабур назначил наследника – им стал старший сын Хумаюн. Остальные сыновья получили в уделы Пенджаб, Кабул и Кандагар, и были обязаны подчиняться старшему брату.
Бабур отметился не только как выдающийся полководец и государственный деятель, но и как весьма образованный человек, умеющий ценить искусство. В своей столице Агре падишах собрал вокруг себя немало талантливых писателей, поэтов, художников, музыкантов, исследователей, которым уделял большое внимание. Он старался лучше изучить местные обычаи, традиции, отличался наблюдательностью. Изучал историю и культуру народностей Средней Азии, Афганистана и Индии. Заслуги Бабура как историка, географа, этнографа в настоящее время признаны мировой востоковедческой наукой. Отметился как видный поэт и писатель, написавший исторический труд «Бабур-наме». В этом автобиографическом сочинении падишах оставил описание великих городов Средней Азии, Хорасана, Афганистана, Ирана и Индии. Для современно науки его сообщения о Самарканде, Бухаре, Кабуле, Газни, Балхе, Фергане, Бадахшане, Дели, Девалпуре, Лахоре и других городах и местах, бесценны. Он также описывал караванные пути, тропы ведущие из Кабула в Индию, и в Среднюю Азию. В труде нашли прекрасное отражение описания природы, флоры, фауны, географии Средней Азии, Афганистана, Индии. В книге есть и сведения о политической жизни Индии, отрывочные данные об истории этой страны. В «Бабур-наме» много данных и по индийской этнографии: рассказано о кастовой системе, обычаях, быте простого народа и феодальной знати.
Перу Бабура также принадлежат трактат по поэтике; изложение в стихотворной форме мусульманского права и собственная разработка алфавита – «Хатти Бабури» («Алфавит Бабура»). «Алфавит» был создан на базе древнетюркских письмен и отличался более упрощенным по начертанию, по сравнению со сложным арабским письмом.
