Адвентисты седьмого дня толкование книги даниила

Содержание
  1. Seventh-Day Adventist Church
  2. Институт Библейских Исследований
  3. Защита Библейской Истины
  4. Содержание
  5. Основа
  6. Основные убеждения
  7. Библейская основа и перспективы
  8. Герменевтика
  9. Эллен Уайт и пионеры АСД
  10. Историческое толкование пророчества
  11. Пророчества Даниила
  12. Изображение Даниила 2
  13. Сравнение Даниила 2, 7 и 8
  14. Эсхатологические события
  15. События до 1844 г.
  16. Послания трех ангелов
  17. Следственное решение
  18. Время беды
  19. Второе пришествие
  20. Тысячелетие
  21. Уничтожение грешников и новая земля
  22. Дополнительные интерпретации
  23. Пророческое толкование Откровения
  24. Космические знаки
  25. Спиритизм
  26. Мировые империи
  27. Османская империя
  28. Новый мировой порядок
  29. Антихрист
  30. Римский католицизм
  31. 666: Vicarius Filii Dei
  32. Воскресный закон
  33. Армагедон
  34. Источники
  35. Семинары по пророчествам
  36. Даниил и серия Комитета Откровения
  37. Евангелисты
  38. Сравнение с другими христианскими взглядами
  39. Адвентисты седьмого дня толкование книги даниила
  40. Дополнительные комментарии Елены Уайт на 3-ю главу книги Даниила

Seventh-Day Adventist Church

Институт Библейских Исследований

Защита Библейской Истины

Содержание

Р. Н. Волкославский. Особенности истолкования Книги пророка Даниила Церковью

адвентистов седьмого дня

Л. П. Гунько. Некоторые размышления по поводу

«Вопросов о доктрине следственного суда

(2 300 вечеров и утр)»

Некоторое время назад среди пасторов и рядовых членов церкви стал циркулировать документ под названием «Вопросы о доктрине следственного суда (2 300 вечеров и утр)», составленный одним из наших братьев. В этом документе ставятся под сомнение положения, касающиеся нашей доктрины о следственном суде и пророчества о 2 300 вечерах и утрах. В действительности, приводимые в нем аргументы не являются новыми. На них уже неоднократно давались ответы в церковной литературе и в различных трудах адвентистских ученых. В силу наличия такой литературы первоначально казалось, что и не требуется специального ответа на эти тезисы. Однако спустя время стали поступать просьбы от ознакомившихся с этим документом наших братьев о том, чтобы было дано специальное заключение по всем приведенным в нем аргументам.

В результате комитетом Евро-Азиатского дивизиона, в обязанности которого входит принятие решения об издании литературы в издательстве «Источник жизни», было поручено двум преподавателям Заокской духовной академии Р. Н. Волкославскому и Л. П. Гунько составить такой ответ по каждому из тезисов вышеназванного документа. Каждый из них трудился самостоятельно и подготовил отдельное заключение. В данной брошюре мы представляем эти два заключения. Очень важно читать их в совокупности, поскольку в каждом из них проставлены свои акценты и один дополняет другой.

Издавая данную брошюру, мы ставим перед собой задачу не столько отреагировать на факт появления «Вопросов о доктрине следственного суда (2300 вечеров и утр)», сколько предоставить членам Церкви определенную информацию по вопросам, которые, несмотря на их тщательную изученность, периодически возникают, а значит нуждаются в таком же периодическом рассмотрении. Мы призываем всех исследовать эти вопросы с молитвой и смирением перед величием тайны Божьей, явленной в грандиозных пророчествах Книги Даниила. Мы также призываем помнить достойный высочайших похвал пример наших предшественников — первых адвентистов, которые представляли различные конфессии и религиозные традиции, но, будучи не удовлетворены своими верованиями, ночи напролет проводили в тщательном исследовании Писания и в итоге достигли согласия по далеко не простым доктринальным вопросам.

Источник

Содержание

Основа

Основные убеждения

Эсхатологические учения Церкви адвентистов седьмого дня резюмируются в последних пяти из 28 основных верований деноминации :

Согласно опросу 1985 года, 29% лекторов адвентистов Северной Америки назвали эсхатологию областью наибольшего вклада адвентистов в современное богословие. Это уступает только холизму.

Библейская основа и перспективы

Адвентизм седьмого дня черпает свое эсхатологическое учение в значительной степени из его интерпретации апокалиптических библейских книг Даниила и книги Откровения, а также проповеди Иисуса о последних временах, содержащейся в Матфея 24, Марка 13 и Луки 21. Традиционный адвентизм интерпретирует библейские пророчества, использующие метод историзма, который использует принцип дня за годом ; некоторые пророчества Откровения еще не исполнились.

В официальном заявлении 2004 года отмечается: «Чувство идентичности и призвания адвентистов проистекает из понимания библейских пророчеств, особенно тех, которые касаются времени, непосредственно предшествующего возвращению Иисуса».

Герменевтика

Эллен Уайт и пионеры АСД

Историческое толкование пророчества

Пророчества Даниила

Изображение Даниила 2

Эта интерпретация характерна не только для адвентистов, и ее придерживались многие толкователи 18 и 19 веков.

Перефразируйте пророчество Даниила 7, расположив фразы пророчества параллельно данному толкованию.

Этот раздел обзора состоит из перефразирований и цитат из значимых текстов. Во время правления Валтасара, последнего царя Вавилона, Даниил видит сон или видение. Прошло пятьдесят лет с момента видения главы 2.

Сравнение Даниила 2, 7 и 8

Эсхатологические события

В традиционном господствующем адвентистском учении последнее время состоит из четырех отдельных эпизодов:

События до 1844 г.

Послания трех ангелов

Следственное решение

Завершение следственного приговора знаменует «окончание испытательного срока». В адвентистском учении это решающий момент, когда грешники больше не смогут каяться и получать прощение, потому что Христос прекратит свое ходатайственное служение.

Время беды

Несмотря на то, что он почти охвачен гонениями, народ Божий будет избавлен от Второго пришествия Иисуса Христа, когда он вернется на землю в славе.

Второе пришествие

Адвентисты седьмого дня верят, что Второе пришествие Иисуса будет буквальным, личным, внезапным и видимым повсюду. Второе пришествие совпадает с воскресением и переводом праведников, как описано в 1 Фессалоникийцам 4:16. (См. Фундаментальное убеждение номер 25.)

Тысячелетие

Уничтожение грешников и новая земля

В конце Тысячелетия адвентисты верят, что Христос снова вернется на землю вместе с праведниками и «Святым городом» (Новый Иерусалим, Откровение 21:10), чтобы осуществить Свой суд над нечестивыми. Затем он воскресит нечестивых («второе воскресение»), которые окружат Новый Иерусалим вместе с сатаной. В этот момент сатана, его ангелы и нечестивое человечество будут истреблены в Огненном Озере («вторая смерть», Откровение 20: 8). Адвентисты не согласны с традиционным учением об аде как о месте сознательного вечного наказания.

Наконец, Бог создаст новую землю, где искупленные будут наслаждаться вечной жизнью, свободной от греха и страданий.

Дополнительные интерпретации

Критики писали о проблемах, касающихся книги «Великая борьба». Один критик заявил: «Не может быть никаких сомнений в том, что римская церковь пользовалась большей частью полученного ею антагонизма». [. ] «невероятно высокомерно и презрительно относиться к демократическим принципам» в США «Римско-католическая церковь в те дни была презренной и презренной организацией, справедливо воспринимавшейся как угроза нации и миру». «Но те дни прошли. Мир изменился. Изменились Соединенные Штаты. И даже Римско-католическая церковь во второй половине нашего века изменилась, примирившись с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией. Ее больше нет. подавляющая Библию, сопротивляющаяся науке, противодействующая свободе, ненавидящая протестантов, игнорирующая культуру, бормочущая на латыни, любящая обскурантизм церковная организация прежних лет, намеревающаяся править миром из Рима. Второй Ватиканский собор все изменил «.

Читайте также:  Паж жезлов таро значение и толкование

Мнения по этой теме расходятся.

Пророческое толкование Откровения

Традиционно адвентисты интерпретируют послания семи церквям Азии в Откровении 2 и 3 как исполнившиеся в последовательные периоды церковной истории.

Космические знаки

Великие космические знамения традиционно интерпретировались как исполнение библейских пророчеств и знаки приближающегося Второго пришествия, такие как Лиссабонское землетрясение 1755 года в Португалии, Темный день Новой Англии 1780 года и впечатляющий метеоритный дождь в 1833 году. шестая печать (Откровение 6: 12–17) « семи печатей » и проповедь Иисуса о последних временах в Матфея 24:29 и Марка 13: 24–25 (см. также от Луки 21). Адвентисты утверждали, что Темный день был сверхъестественным знаком. Критики утверждают, что это произошло по естественным причинам из-за лесных пожаров. Адвентисты по-прежнему придерживаются таких интерпретаций, хотя некоторые оспаривают их.

Некоторые утверждают, что до Лиссабона были более сильные землетрясения. Тем не менее, они остаются очень значимыми событиями в истории. Они верят, что люди были приведены к Богу, и это предварительные знамения, но не окончательные космические знаки, ведущие ко Второму пришествию.

Спиритизм

Мировые империи

Османская империя

В 1838 году миллеристский проповедник Джозайя Литч предсказал падение Османской империи в августе 1840 года на основе Откровения 9. Это считалось выполненным 11 августа 1840 года, когда Турция ответила на ультиматум европейских держав, которые подтвердили миллериты. верования. [Примечание: это произошло во время движения миллеристов до основания Церкви адвентистов седьмого дня, членом которой Литч не стал].

Новый мировой порядок

«Библия не только не предсказывает одно мировое правительство перед Царством Божьим, но и отрицает это». Как вы видели, что ступни и пальцы ног были частично из обожженной глины, а частично из железа, так это будет разделенное царство »( Даниил 2:41). Однако Библия предупреждает о «союзе между церковью и государством (см. Откровение 17: 3 и далее)».

Антихрист

Римский католицизм

Современная «основная» адвентистская литература продолжает выражать традиционное адвентистское учение о том, что римский католицизм в коалиции с другими церквями будет совершать религиозные угнетения во время последнего кризиса последнего времени и что суббота будет ключевым вопросом.

666: Vicarius Filii Dei

Папа носит на своей папской короне, украшенной драгоценными камнями, этот титул: « Vicarius Filii Dei », «Наместник Сына Божьего»; числовое значение этого названия составляет всего шестьсот шестьдесят шесть. Наиболее правдоподобное предположение, которое мы когда-либо видели по этому поводу, состоит в том, что здесь мы находим рассматриваемое число. Это число зверя, папство; это число его имени, поскольку он принимает его как свой отличительный титул; это число человека, ибо тот, кто несет его, есть «человек греха».

Мы отметили, что вопреки некоторым католическим источникам, которые отрицают использование Vicarius Filii Dei в качестве папского титула, мы обнаружили, что этот титул использовался в официальных католических документах для поддержки церковной власти и светского суверенитета Папы. Таким образом, обвинение в том, что адвентисты сфабриковали название, чтобы поддержать свое пророческое толкование числа 666, несправедливо и неверно.

Воскресный закон

Армагедон

Адвентисты верят в грядущую последнюю битву перед возвращением Иисуса.

Источники

Семинары по пророчествам

Некоторые используемые в настоящее время семинары:

Семинар « Откровение: надежда, значение, цель» был написан в основном Джоном Паулином и Грэмом Брэдфордом и «опубликован под руководством Комитета библейских исследований Южнотихоокеанского дивизиона [. ]» в 2010 году. Он состоит из 24 сессий, доступны в виде печатных буклетов, а также на 12 DVD.

Даниил и серия Комитета Откровения

Серия Даниила и Откровения Комитета (ДАРКОМ) является одним из главных адвентистских источников и состоит из следующих томов:

Евангелисты

Сравнение с другими христианскими взглядами

Эсхатологическому учению адвентизма седьмого дня можно противопоставить:

Источник

Адвентисты седьмого дня толкование книги даниила

«Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит”.

Бог никогда не принуждает людей повиноваться Ему. Он предоставляет всякому человеку право сделать свободный выбор, кому тот желает служить.

Как бы то ни было, события описанные в 3-й главе, происходят значительно позже, чем во 2-й, поскольку события 3:12,30 ссылаются на 2:49. Далее, при сопоставлении обращения Навуходоносора в 3:28,29 и 4:34-37 видно, что умственное заболевание царя произошло значительно позже. Светская история также не датирует это событие. Некоторые предполагают, что эти события произошли примерно в 594-593 г. до р.Хр. При этом они учитывают такие факты. Прежде всего, эта дата совпадает с четвертым годом царствования Седекии, который в том же году отправляется в Вавилон (Иер. 51:59). Вполне возможно, что это путешествие было предпринято в связи с повелением Навуходоносора всем должностным лицам для торжественного открытия истукана (3:2). Слабовольный и нерешительный Седекия не мог оказать сопротивление из-за религиозных убеждений, подобно Седраху, Мисаху и Авденаго. Тем не менее, датирование этого события в связи со временем Езекии все же остается только возможным.

По каким причинам в этой главе отсутствует Даниил, нам не известно. Может он был болен, а может был отослан царем по важному государственному делу – все остается покрыто мраком неизвестности. В одном лишь мы можем быть уверены, что Даниил был бы так же верен в испытаниях, как и его товарищи.

Ни колоссальные размеры статуи, ни ее огромная ценность вовсе не говорят о ее легендарности. История восточных народов знает случаи сооружения еще больших по размеру статуй. Так, по свидетельству Геродота, в Мемфисе стояла статуя 75 футов высоты, а Иллиопольский идол солнца имел 150 локтей высоты и 75 локтей ширины.

Читайте также:  В хороших книгах охотно роются толкование пословицы

9. Царь вовеки живи (см. 2:4).

«Когда царь увидел, что его воля не принята молодыми людьми, как воля Божия, он сильно рассердился. Его лицо стало злым, как лицо демона и прибегая ко всей своей власти, он повелел разжечь печь в семь раз сильнее обычного и приказал связать их и бросить в печь. Он чувствовал, что при обращении с этими благородными людьми нужно что-то большее, чем простая человеческая сила. Он чувствовал, что в защиту этих мужей вмешается сверхъестественная сила и повелел сильным людям связать их (Елены Уайт письмо 6 мая 1897 г.).

Дополнительные комментарии Елены Уайт на 3-ю главу книги Даниила

1 стих. «Символический образ, с помощью которого Бог открыл царю и народу Свое намерение относительно народов земли, теперь должен был служить средством для прославления человеческой мощи. Истолкование Даниила было отвергнуто и забыто; истина была понята и использована ложно. Символ, посланный Небом, чтобы показать людям важные события будущего, превратился в серьезное препятствие для распространения знания, которое Бог желал дать миру. Таким образом, используя коварные замыслы честолюбцев, сатана хотел извратить Божественный план. Враг человечества знал, что истина, не смешанная с заблуждением, является силой ко спасению, но если она используется для превознесения человеческого «я» и осуществления своекорыстных планов, то превращается в силу, несущую зло”.

«Из богатейших запасов своих сокровищ Навуходоносор приказал сотворить большого истукана, который бы в целом походил на того, который приснился царю; разница состояла лишь в том, что он должен был быть весь из золота. Халдеи привыкли к великолепным идолам, изображающим языческие божества, но отливать такую величественную, грандиозную, в шестьдесят локтей высоты и шесть локтей ширины статую, как эта, им еще не приходилось. Не удивительно, что в стране, где идолопоклонство было повсеместным явлением, прекрасному и бесценному истукану, установленному на поле Деир и символизирующему славу, величие и могущество Вавилона, предстояло стать предметом всеобщего поклонения. В связи с этим вышел указ, приказывающий в день освящения истукана поклониться ему, демонстрируя таким образом наивысшую верность власти Вавилона.” (Пророки и цари 505 стр.).

поклонение золотому истукану как нельзя лучше сочеталось с прежними формами идолопоклонства, признанного главной религией страны. Сатана надеялся таким способом воспрепятствовать намерению Божьему использовать присутствие израильских пленников в Вавилоне для благословения всех языческих народов. Но Бог решил по-иному. Не все склонили колена перед языческим символом человеческого могущества. Среди тех, кто поклонялся истукану, были три человека, твердо решившие не бесчестить небесного Бога. Их Богом был Царь царей и Господь господствующих, и поклониться другому они не пожелали. (Пророки и цари стр 506).

Царь приказал привести этих мужей. «С умыслом ли вы… богам моим не служите, и золотому истукану, который я поставил, не поклонятесь?» — спросил он. Он пытался угрозами заставить их сделать то, что сделала толпа. Указав на раскаленную печь, он напомнил о страшном наказании, ожидавшем их, если они не покорятся его воле. Но молодые иудеи были непреклонны в своей преданности небесному Богу и в своей вере в Его спасающую силу. Поклон истукану воспринимался всеми как акт богопоклонения, а такую честь они могли воздать только живому Богу.

Когда эти три иудея стояли перед царем, он заметил, что они обладают тем, чего нет у его мудрецов. Они очень точно исполняли каждую свою обязанность. Царь решил устроить им еще одно испытание. Если они вместе со всеми поклонятся истукану, то их не тронут, «если же не поклонитесь, — прибавил он, — то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем». Затем сделав надменный жест рукой, он насмешливо спросил: «Какой Бог избавит вас от руки моей?” (Пророки и цари стр 507).

Изучающие Библию, советующиеся с Богом и полагающиеся на Христа, смогут мудро поступать во всякое время и при всех обстоятельствах. Добрые принципы проявляются в практической жизни. Пусть только истина настоящего времени будет принята всем сердцем и станет основой характера — она воспроизведет такую твердость в достижении цели, на которую не смогут повлиять приманки удовольствий, меняющиеся обычаи, презрение мира и эгоистические побуждения собственного сердца. Прежде всего должна быть просвещена совесть и подчинена воля. Пусть в душе воцарится любовь к истине и праведности, и тогда явится характер, который одобрит Небо.

У нас имеется немало примеров поддерживающей силы твердого религиозного принципа, даже страх смерти не мог заставить сильно жаждущего Давида пить воду из Вифлиемского колодца, ради которой смелые люди рисковали собственной жизнью. Даниил не отказался молиться своему Богу, хотя перед ним предстали все ужасы львиного рва, а Седрах и его товарищи, не испугавшись раскаленной печи, не преклонились перед истуканом Навуходоносора. Молодые люди, обладающие твердыми принципами, скорее пожертвуют удовольствиями, будут терпеть страдания, скорее пойдут во львиный ров и огненную печь, чем откажутся от верности Богу. Вспомните о характере Иосифа. Его целомудрие подвергалось суровому испытанию, из которого он вышел абсолютным победителем. Этот истинно благородный юноша выдержал все благодаря своему возвышенному, непоколебимому убеждению. Господь был с ним, а Его Слово было для него законом.

Подобная твердость и непоколебимость в защите принципов еще ярче проявляется в контрасте со слабостью и бездеятельностью современной молодежи. За редким исключением, современная молодежь отличается нерешительностью и неустойчивостью, готова менять свои решения в зависимости от обстоятельств и окружающей обстановки — сегодня одно, а завтра — другое. Стоит только представить им заманчивые удовольствия, дать им возможность удовлетворить свое «я», и они готовы принести в жертву собственную совесть. Можно ли доверять таким людям? — Никогда! [44] В отсутствии конкретных соблазнов и искушений их поведение может выглядеть настолько безупречным, что все ваши сомнения и подозрения покажутся просто несправедливыми; но если грянут иные обстоятельства — они не оправдают вашего доверия. Такие люди не имеют прочного сердечного основания. Именно в то время, когда требуется твердость в отстаивании принципов, они сдаются. И если они не становятся Арнольдами (американский генерал, ставший предателем) или Иудами, то только из-за отсутствия подходящей ситуации.” (Свидетельства для церкви Т5, стр. 44, 45).

Читайте также:  Нагорная проповедь христа текст толкование для детей

Давид-пастушок, полагающийся на Божье обетование о престоле, и Саул, могущественный монарх, твердо стремящийся удержать свою власть; Седрах со своими друзьями в огненной печи, противостоящие Навуходоносору на престоле; Даниил, стоящий среди львов в глубоком рву, брошенный туда своими врагами; Иисус висящий на кресте, стоящий перед иудейскими священниками и правителями, принуждающими даже римского правителя исполнить их волю; Павел в цепях, приговоренный к смерти как преступник, и Нерон — деспот мировой империи.

Такие примеры записаны не только в Библии. Ими изобилуют многие повествования человеческой истории. Вальденсы и гугеноты, Уиклиф и Гус, Иероним и Лютер, Тиндаль и Кнокс, Зинзендорф и Уэсли и многие другие свидетельствовали о силе Божьего Слова против человеческой власти и политики, поддерживающей зло. Это настоящая знать мира. Это его элита. Современная молодежь призвана занять места в их ряду.” (Воспитание стр. 254).

«Все замыслы нечестивых людей и врагов церкви находятся под Его властью и [453] управляющей силой Провидения. Он влияет на сердца государственных мужей; гнев разъяренных врагов Бога, Его истины и Его народа может быть отвращен как волны морские, по Его повелению. Молитва движет руку Всемогущего. Он, Который управляет движениями звезд на небе. Слову Которого подчиняются и воды морских глубин. Тот же Безграничный Творец будет действовать в пользу Своего народа, если он с верой обратится к Нему. Он будет сдерживать силы тьмы, пока миру не будет дано последнее предостережение и пока обратившие на это внимание не приготовятся к грядущей борьбе.

«Гнев человеческий обратится во славу Тебе, — говорит псалмист, — остаток гнева Ты укротишь» (Пс. 75:11). Бог имеет в виду, чтобы испытывающая истина была выдвинута на передовую линию и сделалась предметом исследования и обсуждения, даже если это произойдет при самых унизительных условиях, в которых она может оказаться. Сознание людей должно быть пробуждено. Каждая борьба, каждый упрек, клевета — все это будет Божьим средством для того, чтобы вызвать определенные вопросы и пробудить сознание людей, которое бы при других обстоятельствах никогда не пробудилось.

Так было и в прошлые времена в истории народа Божьего. Отказавшись поклониться огромному золотому истукану, воздвигнутому Навуходоносором, три отрока были брошены в огненную печь. Но Бог сохранил Своих рабов среди бушующего огня, и все попытки принудить к идолопоклонству окончились тем, что перед собравшимися князьями и великими людьми огромного Вавилонского царства воссиял свет познания об истинном Боге.” (Свидетельства для церкви Т5, стр. 452).

«Мы должны облечься в духовные доспехи и приготовиться к успешному отражению всех нападок сатаны. Его злоба и жестокость недооцениваются. Когда один его план срывается, он меняет направление главного удара, применяет другую тактику и снова и снова пытается добиться своего, творя чудеса, чтобы с их помощью обольщать и губить сынов человеческих. Молодежь нужно основательно предупреждать о его силе, с терпением и молитвой наставлять молодых, как переносить испытания, с которыми они неминуемо столкнутся в жизни. Их следует убеждать держаться слова Божьего и прислушиваться к советам.” (Свидетельства для церкви Т4 стр. 47).

Живая вера в заслуги распятого Искупителя проведет их через огненную печь страданий и скорбей. Облик Четвертого станет рядом с ними посреди невыносимого жара печи, и даже запах огня не будет исходить от их одежд. Детей нужно поощрять прилежно исследовать Библию и иметь твердые религиозные принципы, которые выдержат проверку опасностями, грядущими на всех живущих по лицу земли в эти последние дни истории нашего мира.

Эти слова возымели действие, и Иоанна вытащили из котла те самые люди, которые бросили его туда.” (Деяния апостолов стр.570).

Избавляя Своих верных рабов. Господь показал, что Он защищает притесняемых и порицает всякую земную власть, восстающую против небесной власти.” (Пророки и цари стр. 511).

«Гнев человеческий обратится во славу Тебе, — говорит псалмист, — остаток гнева Ты укротишь” (Пс. 75:11). Бог имеет в виду, чтобы испытывающая истина была выдвинута на передовую линию и сделалась предметом исследования и обсуждения, даже если это произойдет при самых унизительных условиях, в которых она может оказаться. Сознание людей должно быть пробуждено. Каждая борьба, каждый упрек, клевета — все это будет Божьим средством для того, чтобы вызвать определенные вопросы и пробудить сознание людей, которое бы при других обстоятельствах никогда не пробудилось.

Так было и в прошлые времена в истории народа Божьего. Отказавшись поклониться огромному золотому истукану, воздвигнутому Навуходоносором, три отрока были брошены в огненную печь. Но Бог сохранил Своих рабов среди бушующего огня, и все попытки принудить к идолопоклонству окончились тем, что перед собравшимися князьями и великими людьми огромного Вавилонского царства воссиял свет познания об истинном Боге.” (Свидетельства для церкви Т.5 стр. 453).

«Эти верные молодые люди обладали большими способностями и умственной культурой, и они заняли высокое положение в стране, но все эти преимущества не послужили к тому, чтобы они забыли Бога. Все свои силы и способности они подчинили освящающему влиянию Божественной благодати. Своим благочестивым примером, своей непреклонной твердостью они воздали честь и славу Тому, Кто вывел их из тьмы в чудный Свой свет. В их чудесном избавлении перед огромным собранием народа была продемонстрирована сила и величие Бога…

Сам Иисус встал рядом с ними в огненной печи и славой Своего присутствия убедил гордого царя Вавилона, что это был именно Он – Сын Божий…

От Даниила и его товарищей исходил небесный свет, пока все, окружавшие их не поняли веру, которая облагородила и украсила их характер…” (Ревью энд геральд 1 февраля 1881 года).

Источник

Оцените статью
Имя, Названия, Аббревиатуры, Сокращения
Adblock
detector